在人类古代文明的历史上，西太平洋与印度洋之间有一个广阔的海域。 它是古代东西方最重要的文化与文明交流之一。中国人称它为海上丝绸之路。 马可·波罗(MarcoPoro)是一位著名的威尼斯商人，在七个多世纪前完成了他的世纪之旅。 通道的西端是威尼斯通道的东端，已被列入世界文化遗产名录，现在被称为泉州。
一座古城有800多个文物保护单位，被誉为中国最著名的文物和纪念碑之一。 朱熹，一位理学家，叹了口气，说佛陀的街道上到处都是圣徒。 一个文化城市，可以欣赏古老的神奇戏剧，如南阴梨园戏和高级戏剧。泉州既简单又优雅。
在几条老街的喧嚣中，古老优雅的感觉。
现代城市的所有特点都是泉州。 乍一看，泉州又繁荣又浮躁。人们怀疑佛陀的历史真实性。
但只要你进入图门街南俊祥第一街。马上你就不会这么想了。你马上就会明白，历史积淀给城市带来的优雅气质都写在斑驳的砖瓦上。 寺庙的柱子之间的院子里。甚至连千年老树的枝叶似乎也记得泉州学生读的四本书、五经和唐诗。
杜门街是中国最古老的清真寺。
距离清洁寺不到100米的是通怀关岳寺。
这座建于1612年的通怀关岳寺，俗称杜门关帝寺，在中华民国成立三年零十四年。 它由武城寺宗庙三座并排庙宇组成，建筑结构复杂美观。细节充满艺术气息。 通怀关岳寺所有的许多雕像都是你和我熟悉的英雄和英雄。 在大厅前面有一对联：欺骗和强奸寺庙是如何公平和正直的。 从这一点可以看出泉州人民的开放。
通怀关岳寺后街有一座老房子，泉州方言，这是一座大房子，有三到五个庭院，叫做皇宫(按宫廷风格建造的大房子)。 它激发了主要和次要的自卑感。 这座老房子的旧名字已经不为人所知了。现在它被称为古老的茶馆。 红灯笼反射在燕尾山黑色圆柱体瓷砖红色方砖中的窗台上，让人一见钟情。
茶馆里有一个古老的泉州腔，普通话的来源和大厅里的蜜瓜总是在他手里拿着一个折扇。 露台上的星星似乎是旧年的记忆。
唐宋弦在南方的夜晚卷曲。
中山中路遮阳，长骑楼使购物成为一种愉快的享受。 当潘潘宫的两个大字出现在眼睛里时，你意识到泉州寺庙已经接近了。
大成寺的每一个名字都让人想起泉州几千年的文化遗产。 到目前为止，那些去考场的学生还得喝一口泉水，在大厅里的孔子身上烧一座高香寺。
夜幕降临时，古老的榕树被绿灯照亮，许多坐在树下的歌迷都不认识对方。 我仔细地听了南方艺术家在舞台上的表演。 寺庙广场充满了古老的意义，因为这首歌的卷曲声。
唐代宫廷音乐在中原已经失去了几千年，但在闽南农村却发现了一个栩栩如生的克隆版，发现了古老音乐的神奇曲折。
在泉州享受南阴，一是看静态，二是看动态。
在开元寺大雄寺横梁的拱门上，静态的南音有飞天的趋势，静态的南音也在赣洛湖的交汇处。 24首歌舞伎手持丝竹管弦乐队，这是泉州人民献给佛陀的精神礼物。
动态的南音在泉州的街道和小巷里，在闽南的祖先大厅里，在红砖房子的庭院里。 那些叫弦乐朋友的南方音乐爱好者聚集在一起参加一场小型音乐会。
他们手里拿着琵琶，两根绳子，长笛，许多古老的东西，他们对南方的痴迷，往往来自他们的童年。 弦乐的朋友们常常聚在一起不为外人演奏，即使他们建立了一个平台，他们也倾向于不关心舞台上的几个观众。 他们总是像佛陀面前的虔诚祈祷一样细致地唱歌。
也许是因为泉州有几千年的南方声音，泉州方言有一个愉快的声音。听着，你觉得房子前面的石巷里到处都是美妙而优雅的音符。
这两座古庙几千年来都是佛陀的阴影。
1300年前，一棵小桑树看起来有多脆弱，就像一阵强风把它拔出来。 桑树比城里的任何树都老，甚至比任何建筑物都老。 我见过他年轻的样子，他周围只有这座寺庙。
开元寺的神话色彩也附着在桑树上。 据说，唐朝泉州富绅黄守贡只是因为桑树奇怪地打开了白莲花，让他相信佛法是无边无际的。 现在开元寺大厅里的四个大字仍然记得这个神奇的历史传说。
离桑树不远的是，花蜜戒指是佛教徒受到禁欲的地方。它的层层正方形结构创造了一种神秘而庄严的氛围。这个戒律在全国很少见到晨星。 在花蜜戒指的前面，两棵伟大的菩提树是如此茂盛，以至于菩提树也是佛教徒眼中的圣树。
泉州是唐宋时期不同肤色和宗教的异国文化，给泉州带来了清澈开放的气息。 如果你知道这一点，你就会明白泉州的一些令人难以置信的做法。
例如，开元寺，被称为百柱殿，建于唐朝两年，公元686年。它曾多次受到唐南宋元明的影响和重建。 来自不同朝代的不同寺院，包括宋元明时期的秋海棠柱、方柱和平龙柱。 元代印度教寺也有16角绿色岩石柱。
开元寺有许多婴儿，最大的婴儿是泉州的象征。
这两座八角形和五层楼高的仿木结构石塔的每一个细节都是精心雕琢的。 为什么泉州要花十年的时间才能建造一座东塔呢？ 这是因为主持这座塔的僧侣以质量为基础，在城市中心的石塔是佛教信仰的基础。 以这种方式，超过10，000吨的花岗岩被建在屋檐的角落里，飞塔的墙上的人物像生命的泉州标志一样浮雕。 七百多年来，风雨交加，甚至一千六百零四年的八级地震，都动不了它的力量。 东塔被称为中国石塔之王，似乎不是泉州人自吹自擂。 当然，西塔略低于东塔。 但泉州人并不是又厚又薄，俚语就是这样说的：像洛阳桥这样的塔。 东西塔就像和尚的愿望，标志着泉州人民的精神状态。
它比开元寺年轻得多。它建于957年左右。 成天寺的前身是一位官员的后花园，天生就有着更强烈的诗意和风景如画的感觉。 你知道，在这样一座寺庙里，心灵的培养可以使人们的精神更快地进入无欲的状态。
成田寺不像开元寺那么出名，所以没有红尘窥探，更注重精神实践。 即使在今天，它仍然是一个修道院，只有念经而不收票。 每个人都说成田寺在南军巷，但你找不到一个体面的修道院。 因为平台这个词甚至是它的立面，这让人想起了它的前身，官方的后花园。 进入月台是一条漫长的道路，无花果与石经纵横交错，荣景午阴是巷道的诗名。 走完这条路后，真正的成田寺门就到了。
成天寺的建筑就像一本从小到大的迷人书籍，让人们了解佛法的高度。 僧侣们看着一尊阿弥陀佛的铜像，比真实的铜像重约一吨。它是五代印度的圣物，现在是斑驳的铜绣。 成天寺的僧侣们似乎并不急于把它放在金粉上。他们知道，华丽的外表从来没有被佛陀追求过。
在历史上，成田寺的僧侣聚集在一起，表明寺院的立面不再小。 洪义大师的生死与成天寺有关。 他以前住在这里，想在法庭上解释法律的经文，然后在这里火化成佛陀。
成天寺的曲折与红尘的喧嚣隔绝。适合有兴趣的人来这里散步，即使他们不烧香和鞠躬。 也会感觉到心灵的气质被美化和净化。
- 上一篇：华银交通警察大队大力打击华山风景区的交通秩序
- 下一篇：北京郊区有这么多的景点