在天台山诗歌和绘画选择的序言中，吕新京从历代诗人的数量、诗歌的质量、诗歌的知识和对当今文化、经济和社会的影响等四个方面来看。 与中国著名的山区相比，天台山是中国第一座诗山。
天台山是国内外著名的文化名山。 天台县外来文化交流促进会组织写“天台山诗画选秀”，我认为天台做了一件非常有意义的事情。 编辑左希先生让我有机会谈谈天台山诗歌和绘画的感受。 三年前，当我编撰台州广播电视唐诗时，我选择了近100首关于天台山的诗。 在过去，人们关注的是天台山的佛教和道教。 佛宗道源是天台山的文化符号，对天台山的诗画进行了研究和宣传，缺乏关注和系统研究。 近年来，随着浙东唐诗之路的研究，天台山的诗歌和绘画确实引起了人们的关注。 我觉得天台山的诗画，特别是诗画，是天台山另一个重要的文化符号，是天台山三大文化符号中不可缺少的一部分。 因此，这本书补充了这方面的缺点，就是从另一个角度来展示天台山的文化高度。
天台山卷轴。
清法真的画了北京故宫博物院。
天台山本身就是天地之间的一首壮丽的诗。 因此，历代诗人在浙东的水路和山路上奔跑，或者寻找神仙来寻找他们心中的歌曲。 从东汉时期到现代，很难计算有多少诗人和画家来这里写诗和画。 只有唐朝的近450位诗人在恐惧的道路上奔跑，把天台山作为他们心中的目的地。 这条路现在被称为浙东唐诗之路。 这一现象也成为中国文化史上一个独特的现象。 可以毫不夸张地说，天台山是一座诗山，你可以仔细寻找，就好像每个石墙上都刻着一首诗。 天台山文化如果离开天台山，就像天台山没有春天的美。
泰山10全景。
清代宫廷画家描绘了隐藏在中国的第一个历史档案馆。
中国许多著名的山脉吸引了诗人来参观和表达许多著名的山脉，所以许多诗歌和山脉都是耸人听闻的。 天台山也是这些山峰之一，我认为它是这些山峰中最巍峨的诗山。 依据是什么？ 首先，有许多诗人来到天台山，有许多诗人和许多名著。 汉晋时期，天台山以其名气而闻名于世。 葛玄孙、王羲之、顾开志、谢灵云等人早已出现或吟唱或傅家作华章，在天台山享有盛誉。 到了唐代，天台山就成了佛教名人眼中的圣山。 唐朝是中国诗歌的鼎盛时期。根据天台的相关研究，在浙东唐诗的道路上有450多位诗人，其中312位诗人到达天台山，留下1322首诗。 在这312位诗人中，他们几乎包括从唐初到唐末的代表诗人，从唐初到晚唐，从宋初到晚唐，从宋初到晚唐，从宋初到晚唐，都有代表诗人的名字。 伟大的诗人李白，袁震，白居易，孟浩然，刘玉玺等。 他们来到天台山，有的人来了很多次，有的人停留了很长一段时间，留下了很多诗。 用现代的话说，这样一个奢侈的阵容足以击败任何一座诗山。 而留下的诗歌中也有许多著名的作品，如李白的“梦游祖母”、“天台小王”、孟浩然的“船中小王”、袁震的“桃园洞”。 冷山闲游华定等。 第二，天台山作为浙东唐诗的目的地，是中国诗歌史上唯一的现象。 天台山位于东南海岸，远离中原。 当时，诗人来到天台山是不容易的。没有明确的目的。没有很大的毅力是无法到达天台山的。 就像谢凌云一样，当他到达台州时，他带着数百人穿过这座山。 但在三百年的历史中，这样一个大诗人群体走向一座山，在唐朝是唯一的，在后世的历史上是看不见的。 这表明，天台山在唐代诗人中的地位是多么的崇高。 除了唐诗外，宋代也有大批诗人到达天台山，留下了他们的诗句。 第三，在中国悠久的诗歌历史中，天台山本身就产生了一种独特的诗歌风格，对后世产生了巨大的影响。 汉山隐居的状态充满了哲学和禅宗的思想，构成了汉山诗歌的独特风格和魅力，一直影响着中国诗歌的世界。 并于宋元时期传入日本。 近代寒山体诗在东南亚、欧洲和美国也有很大的影响，甚至在20世纪60年代，美国的嬉皮士运动也受到了寒山的影响。 这也是其他诗歌山所没有的特点。 第四，这座诗山对当代浙东的文化和经济仍有积极的影响和影响。 在浙江省第十三届全国代表大会上，省政府就浙东唐诗的发展和建设作了报告。 目前，沿着这条道路，城市和县正共同努力，建设浙东唐诗之路，发展诗歌道路的文化价值、旅游价值和经济价值。 天台山在浙东唐诗道路建设中的主导和核心作用是不可替代的。 天台山也将发挥其驱动作用。 以石山为地方文化旅游经济的驱动力，纳入省政府工作报告也是独一无二的。 综合上述特点，我们完全有理由说天台山是中国第一座诗山。
游客平台也是新宿县秋茶先生石梁观瀑布的一张照片。
清乾大新。
天台山不仅是一首诗，也是一幅画。 这是天地之间一幅美丽的画。 它的美丽景观也迎来了历代书画的到来。 中国山水画大概是在魏晋六朝至隋朝时期，从人物故事的背景上萌发出来的，成为一个独立的画种。 唐代有很大的发展，如李思勋、李兆道、父子和王炜的山水画。 在宋初，山水画形成了历史上的第一座山峰，出现了景浩关通李成凡、广东元巨然等大师画家群体。 在元明时期，山水画风格更加完美。 历史上有四个家庭和四个家庭。 最近，现代景观画家更加明亮。 纵观天台山在中国的绘画史，特别是在山水画史上，每个人都有很多书画。 书法和绘画的传承并不像文字(诗)那样容易。大量的绘画在历史的长河中被毁灭了。 然而，从保留的书法和绘画作品，或从书籍记录和大量的铭文和绘画诗歌，仍然可以看到。 天台专门编撰了天台山历代铭文和绘画诗歌选集，收录了161首铭文和绘画诗歌。
屋顶上有八张照片。
清陈省勤。
据记载，第一位来到天台山的画家是东晋画家顾开志。他写了“启蒙”，记录了天台山的美丽，并画了“姚岛仙露画”。 不幸的是，他们都被毁了。 作为中国绘画史上的第一位专业画家，很少有画。 唐代天台山有一位当地的画家向荣，他说这是郑小门。 郑玲于757年降职为台州司机参军.. 郑伟曾被唐玄宗称为“诗画三绝”，并在台州历史上成为第一位文化教育启蒙者。 项荣创造了一种油墨喷涂方法。他的弟子王洁发展了这幅画。他们是中国山水画的奠基人，对后世有着深远的影响。 在唐代，与天台山有关的画家还邀请李白到海边担任新展馆的主管，并要求崔山人百章崖瀑布地图，崔山人画松诗人京云等。 五代著名画家李贵珍是天台人，也画过天台山。 不幸的是，宋代以前留下的书画实物太少了。现在，我们可以看到南宋以后的作品，如南宋重要画家赵伯驹的“天台山地图”、周继炎的“石桥罗汉图”等。 值得一提的是，周继昌和林廷贤是一位民间画家，花了十年时间画了一幅500罗汉的画。
从书画的角度来看，元、明、清是天台山书画的繁荣时期。 元代有大量的绘画来描述天台山。 赵孟福死后住在天台山。 袁四、黄公旺、王蒙、吴振、尼赞、赵勇、尚奇、王敏、科九、王振鹏等都经历了天台山的绘画。 明清时期，有更多的画家来到天台山。 明代四大家族中，沈周文正明唐阴有天台山最多的画。 浙江学校领导人戴金、吴炜、浙江学校后来的代表兰英都有天台山作品。 徐伟，明代三位才华横溢的人之一，有刘筠，一张天台山的照片。 明末，董启昌有“赤城夏暖图”。 在清初的四位和尚中，有石涛、石梁、瀑布、苍山等。 龚县，金陵的第八位，出生在世界各地。 康乾时期，扬州八大怪物中的高凤汉也去了天台山，为天台山留下了莫宝。 如果你想列出画家的名单，还有很长的路要走。
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梦游屋顶卷轴。
清乾都现藏美国克利夫兰博物馆。
至于近代画家，更多的是来到天台山。 黄艳培，马一福，吴昌硕，黄宾虹，洪毅，郭沫若，潘天寿，冯子凯，张大千，赵普初，吕燕，邵饶宗毅，吴冠中，傅深等。 天台山在他们的作品中展现了五彩缤纷的壮丽画面。 从以上对中国绘画史上各个时期重要画家的梳理可以看出，天台山水画的起点是从绘画史上的第一位专业画家顾开枝开始的。 他们都去了天台山，甚至生活了很长一段时间。 然而，天台山水画的繁荣时期比诗歌晚。 天台山的诗歌繁荣时期是唐宋时期，元明以后的绘画繁荣时期恰好是历史的巧合。 元代以后，这么多重要的中国画家来到天台山，画了天台山。 天台山成为他们创作的重要版本，成为他们心中的一幅画。 他们以天台山为主题的作品不仅是中国艺术宝库中珍贵的文化遗产，也是后世认识天台山的重要文化源泉。 与天台山的诗歌相比，它不亚于天台山的诗歌。
琼台夜月。
清朝赵志谦。
总之，天台山的诗画是相辅相成的艺术。 许多来到天台山的诗人和画家都有多种性格。 有些人既是诗人又是画家。 有些人既是画家又是诗人。 如唐石景云、袁黄公旺、王蒙明、王多现代黄宾虹等。 在天台山的诗歌和绘画中，许多诗歌都是一幅能唱歌的画。 很多绘画都是无声有形的诗篇。 因此，天台山不仅是一座佛教名山，也是一座诗画文化的高峰。
这是我对天台山的一点新认识。
这是秩序。
明玉可以画万壑松风图歌，给天台朱炳忠梅窝。
沈尹默。
恩德。
资料来源:左溪摄影棚。
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