如果心情不好,与其闷在家中不吃不喝或者借酒消愁,不如来一场说走就走的旅行,在空濛山林中涤荡心灵,倒是极好的选择!位于四川甘孜藏族自治州泸定县的燕子沟,就是这样一处治愈系的旅游胜地。不仅有享誉国内外的红石滩和贡嘎冰川,还有神秘的藏教密宗文化。据说燕子沟正是莲花生大士曾经授记的贡嘎山胜乐金刚的坛城和道场所在地,也是中国境内唯一已发现的密宗道场。作为治愈系旅行地,还有比燕子沟更适合的吗?
坛城
走在成佛之路上,观赏着燕子沟特有的美景,朝拜胜乐金刚与那若空行母的坛城,体验阿阇梨的密境……如果要深入领悟其中深义,就去现场亲身体验一番吧。
坛城亦名曼陀罗,有法坛与道场之意,是各类本尊的法界宫殿,密乘行者以之作为冥思的对象,进而将自己之身观为坛城。坛城是世界的意思,我们进入佛的坛城也就进入了佛的世界。燕子沟的坛城净界是由类似迷宫的步游道构成的平台,从下到上分布着三个坛城:一是涅槃地;二为那若空行母(又名金刚瑜伽母)坛城,最后一个就是胜乐金刚坛城,三个坛城被一条成佛之路贯穿在一起。
药王庙
燕子沟景区门口是药王庙和药王泉,药王泉是天然泉水,具有药用价值,于是依泉而建药王庙,供奉的是药师如来。庙宇是精美的藏式建筑,据说是藏传密宗一派。药师如来全称东方药师琉璃光如来,是大日如来为解救众生身心病苦而显化的。如今的药王庙,不仅能为我们祈得健康长寿,还能祈求财运事业。看来药师兼具了财神一职呀!不过仔细想来也不无道理:无病一身轻,财运自然来。
定海神针
到了“定海神针”树右转,通过432级天梯,就踏上了去往燕子沟坛城净界之旅。
定海神针”是一株千年不老,千年不死,死后千年不腐的白皮云杉,周长5m,直径1.5m,高45m。白皮云杉属于国家濒危树种,也是中国特有树种,产于贡嘎山及及附近地带。相传,这是贡嘎山护法神多吉洛珠化身为金花将军制伏恶龙所用的三根定海神针之一。
放下亭
天梯的旁边,有一座风雨亭,名为“放下亭”。放下是一种境界,与“断舍离”异曲同工。当你真正地放下之后,心中的烦恼就会一扫而空。 何况这“放下亭”旁树木参天,空气清新,还有转经筒的奇妙暗示……穿亭而过顿觉清爽,心情也会变得无比放松。断舍离看似佛家思想,却是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。其精髓是重新拿回驾驭生活的主导权,而非成为被生活驾驭的奴隶。断=断绝不需要的东西,舍=舍弃多余的废物,离=脱离对物品的执着。只有放下那些不需要背负着的思想包袱,才能轻松愉悦地生活!
涅槃地
走过放下亭,便到了“涅槃地”。燕子沟盘旋的道路好似人生之路,经过“五空”、“那若空行母坛城”、“胜乐金刚坛城”、“贡经亭”、“三身亭”、“如来观景台”,山重水复,最后走过“通禅桥”,就可以得到升华和解脱。在观景台可远眺八佛塔、经幡塔,也都是燕子沟奇美的藏传佛教景观,俨然与风景融为一体。
涅槃意译为无为自在、不生不灭等。佛教认为:涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,苦行和轮回。所以涅槃地指的就是佛教中人间与神界的转折之地。
红石滩
过了通禅桥,恰巧就到了燕子沟的著名景点——红石滩。红石滩若要看得更美,还是需要往沟的深处走走,刚入红石滩看到的红石已经远远不如从前那么艳丽诱人了。
在藏传佛教中,印度的信徒们用一种红色物质来供奉胜乐金刚的佛母——金刚瑜伽母。这种红色物质梵文音译为“圣德拉“,农历每月25日是“空行大海”的日子,意为“无数菩萨集会的日子”,在这一天将在胜乐金刚的道场上空撒“圣德拉”,给胜乐金刚献贡。贡嘎山作为胜乐金刚的道场,周围散落了很多“圣德拉”,由此形成了神秘的红石。据说燕子沟是胜乐金刚道场的主坛城东大门所在地,撒落的“圣德拉”最多,因而红石的规模最大。
圣德拉曼扎
曼扎,是积累福报资粮的一种加行。世间法的任何成就都是从福报资粮里产生的。供曼扎一共有五种方式:象征物曼扎、色身曼扎、外器曼扎、财宝曼扎、空性曼扎。
在圣德拉曼扎,用红色物质供奉胜乐金刚的佛母,从而积累福报资粮。游人则可以感受原始的自然生态的美,在穿越梵线中体验天地人的和合之道,走过“过“亭、“留”亭,在红福台面对红石,为心中惦念之人祈福。
梵线
梵线,是一块巨石一斧劈开两半,好似我们常见的一线天景观。燕子沟的一线天之所以叫做梵线,是借用佛家的寓意,即天界与地界相通的境地。
据说从中间过去同时转动转经筒,可接受一次洗礼。每转动一次,相当于默念一次六字真言,转动的次数越多,表示对佛越虔诚。转经筒的方法是用右手顺时针转动,同时嘴里默念六字大明咒“嗡(weng)嘛(ma)呢(ni)呗(bei)咪(mei)吽(hong )”。
燕子沟藏传佛教圣地,成了人们净化心灵的道场。到坛城净界到圣德拉曼扎,体验一番从人间到仙界再回到人间的奇妙感受,堪称治愈系旅游之地。