万般深情在路中。——走拍旅行
引子
河南，简称“豫”，中国第一人口大省，也是华夏文明发祥地中最古老悠久的地区。
唐代“安史之乱”前，鲜有大面积、大数量、大批次的北人南徙现象，而北方人口也一直多于南方，尤以中原为盛，所以此地域形成了在历朝历代中都地位显赫、举足轻重的繁华城市，如洛阳、开封、安阳、郑州、许昌、商丘、南阳、濮阳、偃师、淮阳等，都曾作为帝家王朝的首都出现在波澜壮阔、奔流不息的历史长河中。
元朝取代南宋之前，河南一直是中国政治、经济、文化和交通中心，指南针、造纸和火药均产生于此，可谓四大发明有其三；另“天下名人，中州过半”一说也是自古有之、由来已久。
别的不说，君有成汤、相有商鞅、说有苏秦、辩有墨子、隐有范蠡、法有韩非、诗有杜甫、文有贾谊、术有张衡、帅有岳飞，诚是钟灵毓秀，十步香车，鸾翔凤集，冠绝中华。
焦作
古称山阳，三国时期，汉献帝刘协被曹丕废后，被贬为山阳公，居住在山阳城，也就是焦作一带，因明代有9户焦姓在此经营煤矿作坊得名。
9月30日晚上9点，我们从合肥火车站上车坐得硬卧，于10月1日清晨6点左右抵达郑州，地导直接在出站口迎得众人，随即车发焦作之云台山。
云台山位于焦作市修武县境内，此前我对其名并不深刻，只是因为跟团游的线路既定，所以尾随众人、一路行走。
然而当我直面山景的那一刻，却见到那红峡碧水、奇峰罗列、曲径通幽、飞阁高瀑，让我望而生奇、横生妙趣。
红石峡上，山裂成隙；温盘峪中，水静为盆。
玉浆盛壶，溢江海之魄态；紫峰列屏，叠峦嶂之魁拔。
岩牙交错，虎震关河；涧眼涌现，鲤跃庭门。
上接盈空星斗；下踞地坤要势。远控飞目，成封升之驱座；近领坐标，享楼宇之琼光。
千姿弄尽，罢华夏之绝唱；百象丛生，固神州之鼎尚。
风云柔济，落甘霖于普世；霜花迭赴，采银珮在凡间。
盖如圆镜，有菩仙之所抱；傍似铁甲，示文武之所朝。
游兴盎然，览全景以为画；诗情迸发，喻穷词将作赋。
苔深洞壁，缀色素甫；翠锁浮霄，凝瑞华浓。郁葱苍遒劲道；炽烈殷茵鲜明。登廊攀栏，足下涉雾御临；过桥抚石，顶间戴霁重行。茱萸奇观，引秀成珍；潭瀑幻视，贡相呈尊。谣歌西来，颂五帝之功表；薄霓东渐，纵千秋之情惬。落泉辟荫，纵意曳舞；平川开原，唤境摇梦。隘险路长，凌危崖于矫步；谷陷水缠，捧澈波于澄怀。沟悬天灯，演翁之其形态；崖陡地牢，归穹窿其仪造。超双狮于水峙；复孔雀于石台。传九龙之倾泻；见四美之极致。捭南北之峭壑；调内外之温润。湍流戏雨，解灵龟之惆望；惊霆呼虹，展雷神之逍遥。朗空复晴，聆燕雀逐鸣于旷野；丽日消蔽，目霞辉勾彩于青天。
顺着沿崖璧建成的扶桥一路到底，途中饱览山色。
狭窄之处只得一人俯身摸行，愈下愈净。直至潭底，方见全景。
上有天生石桥，连通两旁；下有人力浮桥，畅行谷底。
山风带雨，稀里哗啦一阵笼罩降水之后，依然阳开万里，碧空如洗。我们继续前行，可观天上来瀑，气势咄咄，如玉带扯碎，腾空而下。
继续行走，得猕猴谷。可见云台山不仅静景诱人，更有生灵机动。
此处猕猴属太行种群，因山高道远，人烟稀少，所以生长自然，发育成熟。体型壮大，毛厚尾短，野性蓬勃，不惧人群。善于攀爬，跃纵敏捷，聪明伶俐，模仿滑稽。一路上都有标语箭牌，指明游客不要主动惊扰猴群，以防伤身，或食物、财物被抢窃。
亭台中有耍猴老人驭猴表演，精彩非凡，笑点频频，每天定时定点，多场绎秀。我们到此正好不久就有一场杂耍，所以稍作等待，就见诸角登台，落落大方，自然流畅，围观者驻足站定，趴杆举目，民俗好戏，正式开启。
（猕猴谷）
耍猴老人身着练袍，手牵绳索，四只猴子均在其掌握之中，两公一母一小，技艺精湛。先让它们做了一些基本动作，比如站直，趴下，坐好，跳绳，翻滚，转圈，跟斗，倒立行走，背手巡视，敬礼四方，个个灵活，像模像样，一招一式，形象得体。
欣赏着这眼前的民俗娱乐，不禁有几分恻隐之伤，无论耍猴人与猴群，都是身在江湖，命不由己。勿怪老人，也勿嗤猴群。
知名人文纪实摄影师马宏杰在我去河南后一年出版了《最后的耍猴人》一书，记录了“耍猴”这门民间才艺及以之为生的民间艺人真实的生存处境，生动地记录了一个正在消失的民间中国。书中提到：“中国是一个地域广阔的国家，地区贫富差异至今还很大，我们每个人不能以自己生活的地区的生活方式去理解另一个地区人的生活方式。他们的很多生活方式是我们所看不到的。在一个贫穷的地方，一个人能找到一种不违反法律和伦理的方式生存下来，能自食其力，就很不容易了。这就像生活在当下的我们，不能去评价、指责古代人的生活方式和文明程度一样。”
表演结束之后，我们返程郑州。焦作的行程就此终了。诚然，云台山是焦作的标志性景区，但是焦作之美并不只在这丹峰碧水，还有那靳家岭的漫山红叶、青天河的南国风范、神农山的龙脊长城、陈家沟的太极发源等，如君并非似我一般报团既定，就可以在此城慢游养心，相信会给你一回与众不同的心灵体验。
离开焦作很久之后，我依然会时常想起，那耍猴老人苍驳有力的手，以及群猴诚惶诚恐的眼神。
郑州
郑州，河南省首府。古称“荥阳”、“荥州”，是因当地荥泽大湖而得名，后春秋战国时期，郑、韩二国先后在此建都。直至隋朝，荥州改称郑州。因为地处华中，有着“九州腹地，十省通衢”、“雄峙中枢，控制险要”的不可忘忽之作用。
经过建国后几十年的建设，郑州城市绿化率明显提高，处于全国城市前列。林立在街道旁的法国梧桐成为城市一景，因此郑州又被誉为“中原绿城”。
郑州不但是一座历史文化极其悠久的知名古城，更是一座现代化产业先进的文明新城，由于地理位置的优越，郑州是中国公路、铁路、航空、通信兼具的综合交通枢纽，也是中国商品集散中心地之一。在我去河南旅行的2年之后，国家发改委发布的规划中，支持郑州建设成为国家中心城市。
当天傍晚，旅行团回抵郑州，导游安排众客宿下，我们则自行出门寻觅晚餐去处。由于宾馆在德化街附近，在吃完烩面之后，走不多远，我们就看见了郑州的标志性建筑——“二七”双塔。
“二七”双塔，又称“二七”纪念塔，是上世纪70年代为了纪念发生于1923年2月7日的二七京汉铁路工人大罢工而修建的塔形建筑。
塔身为双身并联式，高63米，共14层，钢筋混凝土结构。有六面大钟造于塔顶，以《东方红》旋律作为整点报时之音，钟楼中间有一枚闪闪的红星甚是耀眼。此塔绝妙之处在于，从侧面看为单塔，从正面或背面看为双塔，充分应运了视角不同从而景致不同的原理。
在此留影后，因第二天一早仍有行程安排，加之睡意袭来，就回酒店休息。
2号清晨，众客早起。用完早餐后，大巴出发前往郑州所辖登封市的嵩山山脉，今天我们的第一个目的地就是其所在少室山下的少林寺。
登封，古称嵩阳，因武则天“登”嵩山、“封”中岳而得名。这一路上，导游向我们介绍登封因少林武术而闻名天下，是著名的武术之乡，当地有三百多家武校，习武之人多达十万之众。传统武术作为我国的文化瑰宝，博大精深，家喻户晓，弘扬海外。
少林寺因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，名起此因。少林寺是响誉全世界的佛教寺院，也是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，享有“天下第一名刹”的赫赫鼎名。
因其历代少林武僧一直有着钻精苦练武术功夫的传统，早已名扬四海，威震五洲，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。很多老外都慕名前来学艺拜师，以求精化武道，流传绝技。我小时候看过的许多电影都以之为剧情，荧屏溢彩。比如《花旗小和尚》，正是讲述美国青年来少林寺学武后打擂成功的精彩故事，至今记忆储存在脑海。
说起少林寺的影视作品，国人毫无疑问第一反应就是李连杰在1982年主演的《少林寺》。《少林寺》是一部在武打电影史上具有划时代意义的作品，影片去除了旧式武打片中那种纯表演的花架与镜头技巧的卖弄，走向实战性与逼真感，让观众们欣赏到了朴素真实的中国功夫。当时电影院的票房高达千万，上座率更是惊人火爆，观之上瘾，是那一个时代的人们深刻铭心的记忆什藏。
大巴停靠在少林寺山门门口，下车即可见门额上清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，并有印玺附刻。从山门入，便是甬道，两旁松柏映古，翠色延延，掩映着千古以来各代大家的墨宝碑石，胜数如林，谓之碑林。再往后走，就是天王殿了，里面供奉着“风、调、雨、顺”的四大天王，有塑像在位，刚劲威猛。
由于国庆来访游客呈山海之势，纷至杳来，我们几乎不能驻足停留，在寺内急速赶脚于一座座古殿旧祠之中。
天王殿往后就是大雄宝殿，这是任何一座大型的佛庙都修缮具备的门槛，少林寺当然更是桂林首枝。殿外香炉林立，石鼎弥烟，彩绘瓦顶，朱漆墙柱，一派古色古香之意蕴；殿内除供奉释迦牟尼佛等诸佛之外，还有观音像和十八罗汉像，绘声绘色，如真在前，另外殿堂正中悬挂“宝树芳莲”四个大字，这也是由康熙皇帝御笔亲书，遐迩四海。
穿过宝殿，见藏经阁。不用赘述，这里定是金匮石室，万物一府。阁内藏书八百万卷。可惜在历史上已是几经侵毁，不然更是无价尽藏。民国期间，冯玉祥部下石友三焚烧法堂，火漫全寺，一大批珍贵文物及五千多卷藏经化为灰烬；文革期间，寺僧被逼还俗，佛像被毁，藏品再度受损、流落在外。
大雄宝殿之西是六祖堂，禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，尽数在列，设造齐拜观音众菩。六祖之中，初祖达摩与六祖慧能最为广知。我们日常常闻偈语：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！”正是出自慧能之《六祖坛经》。然而，虽流传甚广，却鲜人能及。
继续浏览，一路不停，又经过钟楼鼓楼、达摩亭、千佛殿、方丈室等建筑，值得一提的是，千佛殿是电影《少林寺》中，众武僧练功习武之处，内有48个陷坑是由几千年来少林武僧们练“地趟功”跺脚时慢慢形成的，便又让我想起其中那一幕经典的台词：“师父！我来这里几个月了，无非打柴、挑水，你什么时候教我少林功夫！”“你看你这些师兄，要练得像他们一样，头冒烟，脚陷坑，才有金刚锥力！”难怪当年1毛钱1张的电影票，都能达到千万票房，用心佳作，脍炙代代。
在少林寺西的山脚之下，我们见到了梦寐已久的塔林，这里是历代少林高僧安息的墓地，有石砌墓塔二百余座。由于高低不一，排列任意，大小迥异，粗细参差，远远望之，如繁森茂林，故曰塔林。电影《少林寺》中，也是出现了这一举世称奇的经典场景与影像。
很快，少林寺全景走马已毕。梦想有朝一日，文武兼备，刀笔俱通。
路上经过嵩山山脉，见群峰明秀，脉络清晰，美景染目，愉悦在心。
当天下午，是在下一站——洛阳龙门石窟，当晚返回郑州，次日又赴开封巡赏众多良景，我会在后面的“洛阳”、“开封”篇中陈述推荐，直至3日晚上，我们从开封第三次重返郑州。我计划好了4日在郑州观黄河的详尽，就安然入睡，只待天明。
朝阳高照，霞色泛金。4日我起床后坐公交奔赴黄河风景区，这里是黄河地上“悬河”的起点，黄土高原终点，黄河中下游的分界线。在景区内，建有炎黄二帝的巨型头像，高106米，是世界最高的雕塑之一。黄河是中华民族的母亲河，而我们也都是炎黄子孙，二者在同一景区的出现，表达了国人寻根问祖的意志心愿。
天下普知，黄河，位于中国北部，全长约5464公里，流域面积约752443平方公里。世界第五大长河，中国第二长河，整体上观呈“几”字形。
自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省区，最后流入渤海。黄河中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以在郑州段时黄沙沉积，形成河床高滩。上初中时的地理课本上就有提及，今朝终于登临此域。
我沿着炎黄塑像一直向源溯去，黄河在这里形成了一个江心沙洲，河床与沙洲之间的黄河水流变得细窄和疾速，而河床边的平滩也变得愈加潮湿温润，我赤脚走在上面，柔软湿滑，触感舒适。
走到人烟稀少的地方，风景更是平静安宁，微风淡日，偶尔可见一艘快艇划江而过，留下一道波纹，数秒之后消散无影。
我在滩边坐下，注目四周一会，然后沿来路返回景区大门，正好遇上汉服祭祀先祖表演。
我问及旁人，说除了黄河风景区之外，郑州还有一个叫花园口的景区，也可以一窥黄河滔滔不绝的泛流，甚至更为壮美。
临近余晖，是时候该离开这儿了。
郑州，名关附耳，闻川奔流。
洛阳
洛阳，因地处洛河之阳而由名，故名斟鄩、雒阳、京洛、神都，每一古称都赋予了它无与伦比的历史渊源与帝都地位。是名声卓著的十三朝（夏、商、周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋）古都，更是中国四大古都之一。
在《三国演义》中，长安为西都，洛阳为东都，董卓正是接受其智囊李儒的谏言开始从洛阳迁都长安，而洛阳的名字再一次在我的文学印象中凿深加固。而喜欢收看系列剧《神探狄仁杰》的朋友，一定会对“神都洛阳”的字幕毫不陌生、熟悉之至。
自古以来，洛阳之地位至尊显赫，风景优美如画，而关于洛阳的诗词也就灿若繁星、二分其一。如李白的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”，如唐代王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”短短数语，意寓境内，此情可待成追忆，一切尽在不言中。
而今天，我追随着先贤的足迹至此，玉壶冰心俱已备至，不会再有那连江的寒雨，只有这洛阳城的骄阳似火，两相印鉴，得其所哉。
2日下午，旅行团大巴载我们从嵩山山脉赶至洛阳龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市区伊河两岸的龙门山与香山之上，与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、甘肃天水麦积山石窟并称中国四大石窟。行程至此，我发觉河南的景点虽然绝大部分并非普众周知，可但凡5A级景区，都可堪称经典、名震华夏。
景区的大门是一座洞门拱桥，上有“龙门”二字，龙门的名字起源于隋炀帝在此登高观远，伊河水过二山如玉涛流进门阙，乃建都于此，遂成“龙门”。两岸垂柳蓬茸，枝叶婆娑；波吐绿珠，清洌可鉴。
我们沿岸边大道一直往里，步步驻寻。石窟南北长达1公里，今存有窟龛2000多个，刻像10万余尊。可惜民国之时和建国前期，因战乱缺乏监管保护，遭大规模破坏、盗凿，无数珍尊惨遭洗劫、流失海外。
由于并非佛教中人，我对这里面无数的造像化身的名称与理解并不透彻。但是从满山星点的窟龛密布中，可以看出这项工程之浩大、持久、精细、神奇。
龙门石窟最早开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等历朝各代长达400余年之久，在此期间一直都在不断营造扩建。古人造像全凭手工，耗时费力，如此穷工极态之奇观，非石庆数马者不能驾驭造就，多少雕匠刻工一生的工夫都尽付其中，他们的职业操守与敬业精神绝对值得今人高山仰止、心慕手追。
这些洞窟、造像，虽参差不齐，表情多样，却俱是佳品，一概诸圣。从中可窥这些朝代政治、经济、宗教、文化等领域的发展变化，活生生一幅历史长卷，开篇有益。
尊像中，有睿智明鉴、静穆慈祥的阿弥陀佛，有体态修长、风雅敦厚的释迦牟尼佛，有富于柔情、优美端庄的女菩萨；有圆润贵态、充满喜感的弥勒佛；有手持法器、动作夸张的罗汉等等，除了以上，景区内还有楷隶兼具的“十二品”碑刻题记、满腹经纶的白居易的旧宅草堂、豪华精美的蒋宋别墅等其他相辅之景。
最让人镂心刻骨的当属奉先寺，因其隶属于皇家寺院奉先寺，故虽名为寺，其实是窟。在整个石窟全景的隔岸远观中，它是保存地最齐整完善、几若当初的一排摩崖石刻，而且宏伟唐皇、气吞山河。可以说奉先寺群像是龙门石窟乃至洛阳、河南的标志性景点。
用导游的话说：“120的门票，这里值100。”中间主佛为释迦牟尼的报身佛——卢舍那大佛，卢舍那出自梵语，是光辉普照的意思。这座巨像高达17米多，双耳肥硕，平而下垂。面颊圆满，两眉弯月，露出慈祥宁静的微笑，默默凝视着前面。导游介绍道，无论你在它下方哪个角度，都会感觉到它在注视着你，面带笑容。
这尊塑像融沁了古匠丹心热血、萃智锦思，是一座天工实物、绝伦情智、超然艺术完美结合的神圣化身。在其两侧，有成熟稳重、经验丰富的大弟子迦叶，有善良笃实、天资聪颖的小弟子阿难，有心襟开阔、豁达自然的菩萨，有威风八面、望而生畏的天王，有气冲牛斗、勇猛难当的力士。众星拱月、群峰映日般的雕建构造与艺术叠加，使得这幅真切泰然、立体可感的实物卷轴独步青尘、旷世难匹，成为了天仙散花、灿烂炳焕的华夏文明的封面影像和记忆代表。
短暂的因缘际会之后，又要和洛阳道再见了。金风玉砌的白马寺，掩埋忠烈的关林，屹立千年的老集老街，漫野杜鹃的白云山，道家朝圣的老君山，这些各有千秋的景致，我只有将来有机会光临时，再一一踏访问寻了。
阳关三叠之绪是常有之事，而冰心玉壶我依然会惠存始终。既是相知同路人，定不负卿于万古。期待与你的再次相逢，如影随形。大巴穿越着夜色，争分夺秒，将我们再次送回郑州。
开封
对于一个久居合肥的人来说，开封的确很有错位感。倒不是因为别的，而是在于二者都享誉于中国历史上最有名的清官——包拯。
开封，八朝古都。春秋时期，因郑庄公在此修筑粮仓城池，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉景帝时，为避讳帝名刘启，将启封更名为开封，北宋时为首都，称“汴梁”，后仁宗时，包拯任之府尹，从此开封府名扬天下。
关于包拯的故事和传奇几千年来家弦户诵，童翁尽晓。他是中国历史上极负清名的廉臣洁吏，官至中丞、侍制、龙图阁大学士，其人刚正不阿、虎慑权贵、铁面无私、断案如神，敢于替百姓伸张正义，以至世间有“关节不到，有阎罗包老”一说。由于民间传其黑面形象，亦被称为“包黑炭”、“包青天”。后世将其神化，认为他额上有月牙镇妖，是文曲星下凡，争相祭祀膜拜、香火不绝。
1993年金超群、何家劲版电视剧包青天，相信会成为所有80后儿时不可磨灭的饕餮回忆，该剧是以《三侠五义》、《包公案》中的章节故事为蓝本，讲述了包青天的41个断案故事，长达236集，具有影视界里程碑的价值高度。其中不少单元都是根据广为流传的民间戏剧、戏曲的内容改编，如《铡美案》、《狸猫换太子》、《真假状元》、《五鼠闹东京》等，主题曲《开封有个包青天》和片尾曲《新鸳鸯蝴蝶梦》传唱大江南北，红极一时。
庐州（合肥的古称）是包拯梦魂萦绕、思情万缕的故乡籍田，而开封府则是他在事业上大展鸿图、鹏程万里的工作单位。所以今合肥有包公园，开封有包公祠。前文所述的错位感不仅来自于身世处境，更是缘起性格志向，我自幼就对他的冷面寒铁、法践太平而钦佩投地、立志遵循。打那时起，沥渡风浪廿余载，孤守寒窗十六年。今虽为公职人员，也是辞乡在外，但早已世事纷扰、复杂无常、手无寸旨、难辟公平，只能洁身自好、不饮盗泉、澡身浴德、缄口无言，孤胆濯莲，如是而已。
3日上午，我们从郑州来到开封府，“包公祠”三个大字鎏金横排，瓦顶绘彩，赤柱黑匾，石狮对侧，气度威凌。进入府内，场地开阔，陈设完整，内置齐全。整个景区，以府门、仪门、正厅、议事厅为中轴线，天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱等多座大小厅堂、楼宇围之修造，立如笋林。
其中最值得一探究竟的是正厅，它是包公发布政令、处理要务、公开审案的场所，也就是影视剧中的主要取景地。大堂之上，悬挂着篆隶结合的鎏金大字“执法如山”的牌匾，呈放着分别铡皇戚国戚、铡达官显贵、铡刁民流痞的“龙头”、“虎头”、“狗头”三口铜铡，街知巷闻，功盖寰宇，令不法奸佞闻风丧胆、落荒而逃。而当下我们眼前所还原呈现的就是鼎鼎大名的“铡美案”的场景。
诸堂之中还有潜龙宫我认为较具特色。它是宋仁宗为纪念其父真宗曾任开封府尹而建。宫后的潜龙殿，有三位皇帝的雕塑上座，原来他们在做皇帝之前都曾历任过开封府府尹或府牧，鉴于此间开封府与皇室的关系，所以世传开封府是藏龙卧虎之地。
从开封府出来之后，我们前往下站——铁塔公园。开封市内的几个景点都相距甚近，所以不费多少工夫，我们就见到了高高矗立的千年铁塔。
公园游人不多，即便是在这人头攒动的特殊节日，所以显得清静爽心、幽然轻媚。荷花池中的荷花虽然大多已经凋谢，但是还是能够嗅到扑鼻迎面的润肺芳香。柳絮似棉，扬扬撒撒，秋水无痕，痴醉欲眠。
开宝寺塔已在这里泰然安睡了近十个世纪，从未惊醒。有这荷塘月色、亭台水榭的相伴同在，只需卧享岁月静好、现世安稳，何需劳神费脑、焚膏继晷呢。
铁塔并非铁铸，而是通体彻用黑褐色琉璃砖，浑如铁打，民间称之“铁塔”。在建立后近千年的光阴中历经风霜打磨、水土冲击，无论是地震还是水患，不管是大风还是雷击，依然巍峨屹立、坚定不移。它给中原人民在遭受战乱与劫难时，传递了傲雪凌霜、砥砺前行的希望。铁塔是开封最具代表性的文物，是文物价值最高、份量最重的无价之奇。
拜别铁塔，我们行至清明上河园。这是一座大型北宋实景主题公园，它是以北宋画家张择端的传世惊鸿画作《清明上河图》为背景基础，以宋朝市井文化、皇家活动为题材，并将这一切以真实的场景与人力重新还原展示于游客的眼前，并可使游人参与体验、互动交流。
该古代风情游乐园再现了古都汴京千年繁华的胜景，我个人认为，是开封最好玩的景点。
想玩的开心透彻，还是得先了解下《清明上河图》，它是中国十大传世名画之一，真迹现在北京故宫博物院内规国宝级文物而谨藏。作品以长卷（宽25.2厘米，长528.7厘米）形式，生动记录了北宋都城汴梁的城市民俗和当时社会各阶层的日常生活状态，既是北宋经济繁荣的见证，也是其社会风情的写照。
我们在园内观赏了3处表演。一是“包公打羊皮”：包公一日出巡，途遇盐贩与油贩为争一羊皮袄子而撕抢不放，包公了解一番之后，让人拷打羊皮，羊皮表面逐渐渗出盐粒，乃知此物是盐贩所有，包公重惩油贩，物归盐贩，此案告结。
二是“喷火绝技”，只见这杂耍表演者口含酒精，喷向火钳，苗借风势，火龙乍现。然而他表演之后嗓子哑然失声，已经不能高声呼吁众客、求赐赏钱了，真是可怜可叹！
三是“殿试”，皇上亲自监考，太监、宫女维持秩序，在围观群众中选出3名男女，充当学士，一番考评问答，由答案正确或回答最佳者当选为新科状元，由皇上当场册封、宣诏。这些演员的表演都是声行并茂、感情投入、随性自如、引人入景。让我们感觉很精彩、很真实，仿佛就是穿越于那个朝代的场景之中，妙不可言。
新乡
新乡首次得名是在隋文帝时，取当地的“新中乡”头尾二字作名，后世沿用至今。5日伊始，我和上海俩姐妹接下来的行程，就是赶赴新乡市所辖的太行山脉的郭亮村。
很多年前，在网站上看到过一条路，刹那之间，热血贲张，荡气回肠，发誓此生一定要到这里走上一遭，这条路不长，全长1.25公里；这条路不美，没有绿化点缀道路两侧；这条路不出名，是河南新乡郭亮村的山民们修建的，可但凡看过这条路的远景照片，相信你一定会有和我同样的期盼，那就是做一回背包行客，来此用手抚摩这条路上的每一个天窗边上的巨岩，它就是太行山深处的“绝壁长廊”。
这条路被当地人称之为“绝壁长廊”、“天路”，建于1972-1975年间。它的奇特位置几乎无法用语言来形容，只有亲眼目睹风采的人才能了然于心。很幸运，我今天也成为了一个亲身见证体验者。
虽然建设这条挂壁公路的工程量、投入比与影响力不能和西部工人们修建的“天路”青藏铁路相提并论，但山民与工人们在此过程中所展现的百炼成钢、无私无畏、永不言弃的意志品质和精神境界是伯仲共有、齐头并进的。前后跨越几代人为了建设它的梦想而呕心沥血，堪称现代版的“愚公移山”。全程没有使用任何机动力量，全凭人力用一锤一铲，一天一尺，三天一米，慢慢抠凿而成。
当年主要负责开凿的十三位村民被称为郭亮洞“十三壮士”，其中王怀堂还献出了宝贵的生命，他们的事迹被立碑记录于这条路口，如今这十三壮士只剩下2位老人仍在世间，时光会带走一切、不留痕迹，历史会记得他们曾经来过、住过、拼命过。郭亮村人用生命和热血让天堑变成了通途。郭亮洞也因此被称为“世界最险要十条路”之一。
当我们来到了郭亮洞前的观光车点，此时夜幕已经笼罩大山，除了郭亮洞内的数点照明，整个崖上真是伸手不见五指，小巴载我们疾驰向上，过洞登顶，伴随着每几十米就有一个90度大转盘式的急转拐弯，同车游客一路恐惧而又兴奋地尖叫着或说笑着，我开玩笑说：“这个惊险项目也是算在门票里面的吗？”很快，大家达到崖顶村内。
下车处就有一些村民揽客住宿，我们仨和同行同车的几位在新乡读书的大学生同住一个村民家中。经过一夜的休息与调整适应，6日一早，我们回血满红，开始游赏山景地构。
莽莽太行，峡谷嶙峋。格调雄浑，天梯降临。悬崖高陡，来路无影。擎空破土，尖耸入云。急坡盘绕，乱石不平。奇禽名木，山野兽行。峭壁千仞，幽谷水淋。林寒涧肃，霜天黄坪。秋阳杲杲，金叶粼粼。仙人驾雾，缭烟腾熏。游人雅兴，山民朴情。宛如油画，瑟红鲜明。
郭亮村有八十多户人家，共三百多人，山民由于先前祖祖辈辈，长年被群山险崖阻隔，寸步难行，自给自足，绝于世外。所以养成了坚毅、淳朴、热情、安定的性格特点。这里由于地势特殊、天然韬成，所以吸引了大批影视制作群来此拍摄，比如我们熟知的《太行山上》、《举起手来》等多部影视剧都曾在这里拍摄外景，被誉为“太行明珠”，星光闪耀。
我们沿羊肠小路慢慢迂上崖顶，这里是避世离嚣、戢鳞潜翼的崖上人家，这几座院落是明末清初的当地百姓就地取材，依崖傍造。大门之外三米就是万丈深渊、深不见底，我们站在崖畔，从高向下探头张望，胆战心惊，额上冒汗。由此可见古人之征服自然、战胜自我的直率信心，即使是经济发达、高速运转的今日，我们也要敬之楷模，效仿学习。这几户百姓悠然平淡、静享安年。
站在崖上人家的位置，可以俯瞰郭亮洞的全景。只见仙林拥峻，上衔穹庐；挂壁穿岭，下座山脊。矫若游龙，迅若惊蛇，蜿蜒穿弋于绝壁横面、红砂巨岩之中，山顶出口处是郭亮村，山脚入口处是西梯坡村。
在山脚到山腰洞口处之间的公路段呈现处“之廻”形态，九曲回肠，宛若天梯。这充满中华儿女奇志与情智的伟大工程啊！让人仰之弥高、肃然起敬，视之为泰山北斗、民族信仰。
接着，我们又返回至郭亮洞内，近距离感受这千秋伟业、后世之荫。前来瞻仰的国际友人都对在绝壁上人工开凿隧道震惊感动，誉之为世界第九大奇迹。我们在洞内平流缓进、按辔徐行，十步一驻足，数米一探窗。
在长廊靠山谷的外侧，凿出了30多个作用相同却并无规律的天窗，当初这是山民们为了便于将造路过程中产生的石碴从这里清除排出、吊落崖下，但是如今已经成为通风透光的观景窗口、眺望平台。
透过窗外，可见远峰丛重、高山深涧，一望无垠，蓝天过眼。我们抚摩着每一块巨石硬磐，希望能通过肢体的触摸而感受到往昔英雄铁汉们的金石之心、赤子之情，并将自己不忘沟壑、怀瑾握瑜的心灵感化传递给这里的寸石寸土。
我们的行程还在继续，来到了万仙山景区。这里山形秀美、群峰拥至、山河锦绣、狰狞不再。还有一座碉堡炮塔，众人排队缓缓登上，放眼望去，有如校场观演，目境阔然。竹贤聚会，流觞曲水。秋高气爽，蔚蓝乾空。枫情无数，金黄烂漫。
及至午时，群景踏遍。我们返回郭亮村店家，收拾行囊，折返郑州。
夜静更阑，银河星跳，我终于在返回合肥的火车硬卧上兴尽归去、后会有期、睡意酣然、高枕入眠。
结语
今兹无暇，走马观花；来年有幸，穷源溯流。
虽然国庆七天假期显得乌飞兔走、铜壶滴漏，但是相比之下，人生几十年的光阴还算是山长水远、驿路繁花，而昔日陆游临终绝笔“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”可惜一代雄才伟略，生于战乱，终于狼烟，江山未定，抱憾终身，幸运的我则出生在眼下这和平统一的黄金时代，仍有大把机会再去一睹洛阳“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的盖世盛况，去观摩南阳“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的诸葛草庐，去走近安阳“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的岳飞庙，去鸟瞰“老子骑青牛，紫气东来也”的三门峡风光，去逐鹿问鼎、寻遇邂逅这片旧址遍地、香色古老的华夏文明的根基本“原”。
攻略
备注：郑州是起点首站，红色箭头为去程，蓝色箭头为返程。
行程安排
Day 1（10月1日）：
上午：合肥——郑州——云台山。
下午至晚上：云台山——郑州。
Day 2（10月2日）：
上午：郑州——少林寺。
下午至晚上：少林寺——洛阳——龙门石窟——郑州。
Day 3（10月3日)：
上午：郑州——开封——包公祠。
下午至晚上：包公祠——铁塔公园——清明上河园——郑州。
Day 4（10月4日）：
全天：黄河风景区。
Day 5（10月5日）：
全天：郑州——新乡——郭亮村。
Day 6（10月6日）：
上午：郭亮村。
下午至晚上：郭亮村——万仙山——新乡——郑州——合肥。
Day 7（10月7日）：
上午：抵达合肥。
花费：7天5城8景点包括路费、食宿、购物等全部在内，约2000多元。
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图文作者丨李成；编辑丨zoupai365
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