沧州狮城公园

狮城公园是沧州新城规划的地标性建筑之一，它南北长约600米，东西均长约300米， 占地251亩，总投资1．3亿元。2009年9月30日狮城公园正式向沧州市民开放，园内种植乔灌木共计165800株，喷播和铺植草坪55000平方米；市民活动中心铺装樱花红和瑞雪花岗岩61200平方米，5座汉白玉桥，防渗毯铺设28000平方米，一个音乐喷泉；18盏景观灯，一座汉白玉景观桥，整体布置设计了“春夏秋冬”亮化效 果。

公园特色：铁狮子，国际会展中心。

狮城公园

沧州铁狮子

沧州铁狮子，又称“镇海吼”，位于河北省沧州市东南郊，距沧州市区16公里。铸成于后周广顺三年（953年）。沧州铁狮子身长6.264米，体宽2.981米，通高5.47米，重约32吨。1961年3月，沧州铁狮子被国务院列为首批全国重点文物保护单位 。2011年，沧州新铸“沧州铁狮子”，位于沧州市区狮城公园，体量约120吨，体积是原沧州铁狮子的1.32倍，设计“寿命”2000年 。据《沧县志》记载：铁狮，在旧州城内开元寺前。高一丈七尺，长一丈六尺。背负巨盆，头顶及项上各有“狮子王”3字，右项及牙边皆有“大周广顺三年铸”7字，左肋有“山东李云造”5字。腹内、牙内外字迹甚多，然湮灭不全。后有识者谓是《金刚经》文。头内有窦田、郭宝玉字，曾见拓本，意系冶者姓名，字体为古隶。相传周世宗北征契丹，罚罪人铸此，以镇州城。后有考据家辩云：周世宗素不信佛，罚罪之说不足信。流传广泛又比较合乎情理的，是沧州民间的传说。古时沧州一带滨临沧海，海水经常泛滥，海啸为害，民不聊生，当地人为清除水患，自动集资捐钱，请山东铸造师李云铸铁狮以镇遏海啸水患，并取名“镇海吼”。狮身外面铸有捐钱者的姓名，一般认为此说比较可信。

铁狮子

东光铁佛寺

东光铁佛寺是著名的名胜古迹，素以"沧州狮子景州塔，东光县的铁菩萨"闻名遐迩。据《东光县志》记载，铁佛寺原名"普照寺"，始建于北宋开宝五年(公元973年)至今已有一千多年的历史。因寺内释迦牟尼佛体态硕大而闻名，民国25年(公元1936年)直系军阀吴佩孚曾亲笔题匾为"铁佛寺"。解放后，铁佛寺被列为河北省重点保护文物。随着岁月的流逝，时间的变迁，铁佛寺历尽沧桑。"十年动乱"期间(1966年8月25日)，这些象征悠久历史文化的名胜古迹，遭到了前所未有的破坏。

铁佛寺包括山门、天王殿和大雄宝殿。山门正中镶嵌三个金光闪闪的大字“铁佛寺”，为中国佛教协会会长赵朴初亲笔。大雄宝殿是寺内主体建筑，坐落在长34.72米,宽31.96米,高2.1米的台基上。它面阔五间，进深三间，高14米，为单檐歇山式。殿前有抱厦，檐下“大雄宝殿”金字匾额由中国著名书法家溥杰所书，自然流畅，潇洒活泼。大殿正中面南端坐释迦牟尼佛，完全由生铁铸成，是现今中国最大的坐式铁铸佛像，高8.24米，重48吨，佛像是中空的。两侧左为药师佛，右为阿弥陀佛，后排依次站立观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨和地藏菩萨。大殿东西两厢对称的排列着十八罗汉。这此塑像如真人大小，泥塑全身，神态各异，栩栩如生。大殿的红色圆柱上，悬挂一对楹联，上联曰“宝树列祗圆护持大千世界”，下联曰：“慈航登彼岸普济百万人天”，系中国政协副秘书长孙轶青所书。

文化价值：改革开放以来，为弘扬中华民族优秀文化遗产，县政府报请省政府批准，重修铁佛寺。于1987年3月22日破土动工，投资500万元，于1989年3月将铁佛寺修葺一新。占地面积7334平方米，包括山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿，为一组古朴典雅雄伟壮观的仿宋古建筑群。山门正中门楣上"铁佛寺"三个刚劲有力的大字是由原全国人大常委会副委员长、中国佛教协会会长、著名书法家赵朴初先生亲笔书写。天王殿和大雄宝殿的鎏金匾额，则出自中国末代皇帝的胞弟爱新觉罗.溥杰之手。铁佛寺内共有佛像33尊，其中大雄宝殿内释迦牟尼佛高8.24米，重48吨，是我国最大的座式铸铁佛像。铁佛寺现为省级重点文物保护单位。

历史上有许多关于铁佛寺的传说。据《东光县志》记载：铁佛寺后曾有一个弃置多年的铁佛基座，重数千斤，上面铸有“吴桥镇”三字。吴桥镇原隶属东光县，这里出了一个张姓铁匠，带领数十名工匠，架起小铁炉多座，每天浇铸铁佛。当铸到平肩时，头部说什么也铸不成，因为工匠端着铁水登上两丈多高的脚手架以后，铁水就冷却了。正当工匠们一筹莫展之际，来了一位白发老者，口呤“要想铁佛成，必须脖儿平”，唱罢就扬长而去。工匠们心领神会，便在佛身边围堆土成台，与肩部相平，并将化铁炉安置在台上，佛台很快便浇铸成功了。

东光铁佛寺

吴桥杂技大世界

吴桥杂技大世界 ，是国家AAAA级旅游景区，吴桥县位于河北省东南部，是我国杂技发祥地之一，被国内外杂技界公认为中国杂技之乡。1993年，吴桥县政府与香港国旅合资兴建了“吴桥杂技大世界”，把杂技艺术作为一项独有的旅游资源加以开发利用。大世界占地200公顷，集游乐、人文、博物、民俗、杂技培训、比赛交流于一体，具有神奇、绝妙、新颖、独特的民族文化特色，展现了杂技之乡古老的民间文化风采，成为独树一帜的世界东方杂技旅游胜地。

景区先后投资1000余万元，包装推出了"江湖八大怪"、"鬼手居"、"吹破天剧场"、"杂技小院"等民俗旅游品牌，倍受海内外广大游客的青睐。2000年杂技大世界率先步入国家"首批4A级旅游景区"的行列；相继被中宣部评为"全国精神文明建设工作先进单位"和"全国文明单位"、国家文化出口重点企业。

吴桥杂技大世界历经15年开发，现已形成以京沪沿线及京、津、冀、鲁四省市为客源市场主体的市场格局，年接待游客60万人以上，国外游客达5万，截止2014年12月，已成为中国最大的民俗旅游景区和世界唯一的杂技主题公园。

主要景点:

江湖文化城

吴桥杂技大世界最具特色的中心景区，占地19200平方米，重现了当年北京天桥、天津三不管、上海大世界、南京夫子庙四个民俗文化集散地的表演特色和江湖文化景观，城中可以欣赏各具特色的杂技、马戏、戏法、气功、曲艺、独台戏、拉洋片、驯白鼠等艺术表演。

魔术迷幻宫

建筑面积4432平方米，建有魔术宫综艺剧场，利用高科技手段充分展示魔术的魔幻魅力。同时以历史神话传说、传奇故事为展示内容，以历史和现代魔术的经典技艺为手段，向游人展示千年魔术的神奇玄奥，魔术大师们靠灵巧的双手和奇特的道具，魔幻般的变出奇妙的世界，令人眼花缭乱，人体三分、穿越钢板、倒悬行走、空桶取物、大变活人、龙宫探秘、捆绑逃脱等20多个节目展示了魔术的瑰丽和神奇。

红牡丹剧场

以展示集现代声、光、电及各种高科技技术于一体的大型综艺性杂技晚会，建筑面积5529平方米，突出反映中华民族自远古黄帝时代至现代数千年的杂技发展史，有黄帝战蚩尤、魏晋椽樟、水转百戏、南园庙会等十几个场景。

马戏游乐园

建筑面积20000平方米，来自内蒙古大草原十六匹威武剽悍的骏马在一望无际的马场上奔驰，时而马上倒立，时而马上大站、独站双马、倒骑摘花，一个个惊险的动作让您目不暇接，同时还可翻身上马，亲自试骑，体验一回做草原英雄的感觉。

吴桥杂技博物馆

吴桥杂技博物馆坐落于杂技大世界北半景区，博物馆内分九大展厅，有影视厅、春典茶座、丹青阁及互动厅。其中影视厅以播放电影《红牡丹》为主要内容，此片的原型就是吴桥杂技名人孙福有父女，可让游人更加深入地了解吴桥杂技艺人闯荡江湖的生涯。

滑稽动物园

以各种动物表演为主，如老虎骑马、非洲狮穿火圈、大象按摩、狗熊耍大刀、山羊走钢丝、狼狗认字、猴子骑单车、等动物滑稽表演。

红牡丹宾馆

建筑面积6148平方米，可同时容纳400人就餐，拥有70余间高、中、低档客房。可使游客就餐时，欣赏到画中钓鱼、无火烹饪、空壶取酒、高车送菜等别有情趣的场面。

吴桥还有江湖八大怪：鬼手--王宝合 ，小钢炮--高福州，皮包骨--李印怀，吹破天--何书森，魏春华，老鼠郭--郭树桐，李亮，廖鹏。

可谓是精彩精彩！！！

吴桥杂技大世界

南大港湿地

南大港湿地位于北纬38°23′—38°33′，东经117°18′—117°38′。地处河北省沧州市东北部，紧邻渤海，是著名的退海河流淤积型滨海湿地，由草甸、沼泽、水体、野生动植物等多种生态要素组成。沧州地处滨海平原，河流众多，20多条河流汇聚9处入海，河道、库淀、坑塘、主干支渠总蓄水能力为4.8亿立方米，有多处洼淀湿地，其中南大港湿地就是最突出的一处。南大港湿地属于南大港农场的一部分，是省级自然保护区，也是河北师范大学地理学院学生实习基地和研究生研究基地。

南大港湿地海拔最高处5.4米，最低处2.9米，分为泻湖洼地、浅槽型洼地、岗地和高平地等，90%的植被为芦苇。环港林木10米宽、30公里长，计6万多株。南大港湿地有完整的自然生态资源，该湿地为海滨复合型，具有综合的温带滨海湿地系统，有较好的原生态和生物物种的多样性。整个保护区内植物有47科140种；经专家发现的野生鸟类有14目38科251种，其中国家一级保护鸟类8种，包括白鹳、黑鹳、白肩雕、丹顶鹤、白头鹤、白鹤、中华秋沙鸭、大鸨等；国家二级保护鸟类24种，包括白天鹅、灰鹤、白枕鹤等；其它野生鸟类219种；有几十种鱼类以及多种藻类和浮游生物；并有狐、獾、黄鼬、草兔、鼹鼠、蛇、蛙等几十种陆生动物也在此繁衍生息。

南大港湿地到2017年没有进行任何开发，整个湿地实行全封闭式管理，少有游客问津，因此一直保持着原始的自然状态和生物物种的多样性。而每年春秋两季，正是各类候鸟迁徙的季节，由于这里独特的生态环境，使其成为了多种候鸟南北迁徙不同路线的交汇区。这里是候鸟南北迁徙带与东西迁徙带的交汇点，这里每年都会看到大批白天鹅到这里栖息。为了保护水库内芦苇植被，鱼类、鸟类和港坡动物，沿港内还开挖了一条6米宽、4米深的环港水渠，以保证季节性蓄水和调节区域内水容量。在湿地自然保护区内，视野辽阔，盛夏时节，满目青翠，空气清新，使人心旷神怡。

南大港湿地周围建有南大港农场，是河北省九大农牧场之一，这里有别具特色的水产养殖业，中国最大的超细羊扩繁基地，玫瑰飘香的葡萄园，冬枣树上清脆可口的冬枣，形成了农业产业化经营的规模。在南大港农场场部的东北面是建于1972年的南大港农场水库，位于渤海湾顶端。湿地连接渤海西岸，可看到世界现存的三大古贝壳堤之一（另两处在太平洋东岸的美国圣路易斯安那州和智利的斯里兰州），其发育规模、时间跨度和所包含的地质古环境信息世所罕见，在国际第四纪地质研究中占有重要位置。黄骅城北的郛堤城遗址，是河北省重点文物保护单位，是去湿地保护区的必经之路。

南大港湿地

盐山千童祠（中国第一侨乡）

千童镇，在商、周、战国时期称“饶安邑”，意为“其地丰饶，可以安人”。秦时称“千童城”，“始皇遣徐福将童男女千人入海求蓬莱，置此城以居之，故名。”汉高祖五年(公元前202年)于此置县称“千童县”。北魏熙平二年(公元517年)于此始置沧州治。千童镇在历史上州治县治长达841年，由于在公元前209年，徐福奉秦始皇之命勇率数千童男童女及百工巧匠从这里启航，求长生不老之药，漂洋过海，东渡成功，移民侨居日本，开创了中日两国友好交往之先河，成为中国历史第一侨乡。

盐山千童祠

盐山泰山行宫

泰山行宫位于今庆云县治北10公里。现盐山县庆云镇西关西头，原鬲津河北岸。建于明洪武六年（1373），占地面积约4000多平方米。相传姜太公保大周统一天下，各大小官员及眷属均封神位，泰山顶封让于碧霞元君，碧霞娘娘遂隆旨，为西地长安到泰山每500里建一行宫，为其歇间，故名曰泰山行宫。为旧志庆云八景之一，曰“西山暮笛”群众有“庆云阁、海丰塔、东光县的铁菩萨”之说。

盐山泰山行宫

清真北大寺（中国四大清真寺之一）

该寺始建于明朝建文末年，历时18载，于1420年落成，主建人是原北大寺主教阿訇吴学孟的十六世掌教祖先吴氏。因吴家当时的一位 亲戚在宫廷任“东丝”,宫廷曾拨地40顷做资金,加上沧州回族居民慷慨相助而成。明永乐初年，为此建寺拨地40顷，由同入深化改革州之张、王、李、刘、尹、代、马、回、吴九九回族筹建，在沧同族慷慨资助，于永乐十八年（1420）落成，为我国地区较大的清真寺之一。清代、民国两次修葺。1966年曾遭破损，1980年政府拨款修缮，恢复原貌，属全国重点文物保护单位。

清真北大寺，寺大门坐东面北，占地面积8000平方米，总建筑面积3008平方米。其中礼拜大殿1350平方米，殿堂1080平方米，砖木结构。北大寺建筑面积3200平方米，其中礼拜大殿占地面积1350平方米。大殿庄严宏伟，由前中后三殿和古棚组成。殿顶上有“五脊六兽”，雕刻精细，栩栩如生。后窑池有三亭，中间高，两边低，为驼峰式，又似笔架属文式木制结构，别具一格，许多国家信奉伊斯兰教的朋友都慕名前来参观、礼拜。

其中：大殿有九九八十一间，面积有1200多平方米，南讲堂13间，水房子7大间，对厅3间。其建筑面积和规模是华北最大的一座清真寺。院内垂槐越檐,绿枝环布。礼拜大殿庄严宏伟, 由前中后三殿和古棚连绵组成一个整体。每层殿为一个顶,顶上有“五脊六兽”,雕刻精细,栩栩如生。

清真北大寺

沧县纪晓岚墓

纪晓岚墓是清代著名文学家纪晓岚的墓地，始建于清代嘉庆年间，面积南北300米，东西100米，坟墓1194座，墓碑136块。其坐落在河北省沧州市沧县崔尔庄镇北村村南约300米处。

墓地东、南、西南侧是茂密的枣林，北、西北侧是打谷场。数株高大的椿、榆、槐树下有一丘封土，即为纪晓岚坟茔。坟茔向口朝东，往东约3米处竖立墓碑。墓碑为纪晓岚下葬时所立原物。墓碑上刻有嘉庆皇帝御制碑文。

墓碑再往东15.6米处竖一通神道碑。神道碑为纪晓岚六代孙纪钜臣于民国九年（1920）重立。此外，在墓碑北侧2.56米处，立一文保碑，上刻“沧州市重点文物保护单位”字样。

纪晓岚墓

南皮石金刚

南皮石金刚所在的地方，原址为兴化寺。兴化寺为明初所建。

南皮石金刚(5张)

兴化寺始建年代不详，一说为北魏，一说为唐代，尚待进一步考证。重修是在明朝弘治七年（1504年）。据《南皮县志》记载，“识者以艺术考之，为唐代所造。”

据说，南皮城东唐房里有个叫汤澄的人乐善好佛，曾游于兴化寺，见败垣残壁一片荒凉，遂亲自捐资，并向大户募化，志在重修，数载始成。兴化寺规模宏大，成为南皮著名寺院。 兴化寺以石金刚殿为山门。两个金刚相向，分立于殿之左右，下有石座相连，连座高一丈二尺（2.96米），围可合抱。石金刚神色肃穆，身披铠甲，状似武将。左者胸前横锏，双手合十，右者双手扶锏拄地。每像一只鼻孔。相传为唐代所雕刻，建寺之初，从寺前水坑挖得，置于山门之内。 寺内主建筑为大慈阁，中曾罗列十八罗汉，正中为千手千眼铜佛，上悬“慈云永护”匾额，为清代状元张之万题撰。左悬“福佑台山”匾，右悬“登临近日”匾，均未署名，据说是明人手笔。阁内楹联有二：一为清代道光时期南皮一县令所题“我只有一片婆心，抱个孩儿与你；汝须行万般好事，积些功德与他”。二为南皮孝廉张之京题撰：“金刚怒目，菩萨低眉，一鼻孔呼吸相通，证果在三生石上；阁建大悲，寺名兴化，千眼中光明普照，法身现百尺楼头。”最上层神龛中，有菩萨一尊。上悬光绪十四年九月御制“道达人天”匾。阁前关帝庙，庙中有关羽铜像，绿锈斑驳，气象凛然。自清朝末年（1940年），连年战乱，以至寺毁阁塌。中国解放（1949年）后，仅存石金刚两尊，河北省将其列为省重点文物。1964年，南皮县人民政府于兴化寺旧址前建金刚亭保护。金刚亭三面环水，池岸柳树成荫，环境清幽，石金刚置于亭中，以供观赏。

南皮石金刚的东像石金刚双手合十胸前，两臂托锏，西像石金刚两手扶锏杵地，每像一只鼻孔。石像连同石座总高2.96米。南皮石金刚分别由太行山整块青石雕刻而成，线条细腻，雕工精致，铠甲浮雕云龙，造型威武雄壮，目光炯炯，正气凝然，为古代石雕艺术珍品。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。用手轻轻抚摩，能感受到青石的清凉。在审美上，融神秘、自然、典雅三者于一体。充分体现了中国传统文化重鉴戒的审美要求。在表现上，突破了一些宗教雕塑的旧程式，有了创造性的发展，神像人化，人神合一，极富中国特色。南皮石金刚的造像饱满生动，留有大唐遗风

1964年，南皮县人民政府为保护南皮石金刚，重修金刚亭。金刚亭为三开间建筑，青砖青瓦起脊，前后畅通无壁，两侧山墙各开一圆拱门。各有二明柱，东西壁各开。基四周围水泥台阶四层，基台长16.2米，宽12.5米。亭顶遮挡雨雪，下部通透敞亮，方便供游客观赏。1966年，南皮石金刚被定为“破四旧”的目标，西像石金刚右脚遭到大锤砸的破坏，造成右脚残缺。2011年，金刚亭四周建起一米高围栏，上部是类似红缨枪的尖头。围栏的门上着铁锁，钥匙由专人管理。

南皮石金刚

泊头清真寺

泊头清真寺规模庞大且配置齐全，除具有清真寺的功能外，还强调了结构和艺术的协调统一，是典型的民族化了的伊斯兰教建筑群。该寺在明万历、嘉靖年间进行了扩建，清代康熙、嘉庆、咸丰、光绪，以至民国时期均有不同程度的修缮。寺内现存有康熙四十一年重修时的匾额，另有光绪三十四年,民国19年重修的砖刻。寺内还存有一个乾隆四十九年的“清真寺恩功记”碑等。

前庭院寺内院落分为前庭、中庭和大殿。

前庭院左右有南北义学各三间，正面是一座高约20米的二层三蒙班克楼，灰墙红柱，石雕斗拱，攒尖绿顶，飞檐高翘。楼内下为阁，上为厅，四周装有祀字形花梭栏杆，顶部有木质遗雕裙腰板、垂花柱，木作精致。楼两侧各有便门一个，各建筑为重檐顶，相互映辉，华丽堂皇。

中殿由望月楼、南北便门、南北配殿、东耳房组成。望月楼为中院起点，下层为阁，砖砌石墙，饰圆窗，四周以12根方柱筑成围廊，上起四面飞檐，廊柱间加棱形花栏杆；上层为厅，全木结构，外有窄廊，可过人，四周围卐形花栏杆，顶部有木质浮雕腰板，垂花柱。此楼二层三蒙，重檐轿子顶（上层为重檐，下层为单檐），绿琉璃瓦罩顶。三层飞檐的饰物均为绿琉璃瓦制。

望月楼又称班克楼、邦克楼、宣礼楼。望月楼：取望月确定时间之意，逢伊斯兰教历9月1日，登楼望月，见新月进入斋月。班克楼：清晨由宣礼员叫穆民礼拜（邦答，即晨礼，俗称喊“班克”），现有钟表，按时间礼拜，不再宣礼。

中庭院两则南北陪殿各六间，且与义学石在一线，面向后坐进数尺，留下较大空间以突出大殿。正面则为三四米高的彩画透雕三屏门—衣殿阁，出四跳斗拱层数多，出檐深度大，薄威华贵。

大殿庭院（丹埠）两边各有汉白玉石桥通向南北讲堂，南讲堂为阿文小学，北讲堂为阿文大学。北讲堂东侧有北跨院，设有沐浴室、烧水间十六间。

丹择上为清真寺的主要建筑——礼拜大殿。大殿由前抱厦、前殿、中殿和后窑殿四部分组成，南北宽29米，东西长55米，呈凸形，号称“九九八十一间”，面积为1159平方米。大殿建筑分前文后武。前厦与前殿较高，中殿较低，后窑殿则以六角琐尖顶拔起，使之有所起伏。内部巨柱方梁，落架高大，且木质咬合，悬梁吊柱，雕花刻棱。后窑殿呈方形，墙壁饰有砖雕、花池。窑殿上起六角亭子，用木荡成藻井形，正中悬下一木雕莲花垂柱，六边扶栏，全部透雕彩画。大殿地面为800多块柏木长方板铺就，可容1200多人做礼拜。大殿两廊稍低，并有便门通向外边，节日期间两廊有几百名妇女听阿旬讲“卧尔足”。

大殿正门两侧有楹联一副；原有明清两代皇帝、太子太保衍圣公等达官显贵的题匾18块，现仅存“清真光明”匾一块，藏于班克楼内，其他均为1982年以后所书。其中“圣旨”系康熙帝于康熙三十三年（1694年）为北京牛街礼拜寺所颁，文革中丢失，1982年后修寺时又到北京牛街礼拜寺抄录了原文，刻制成匾；“清真光明”匾系孔子75代孙孔祥珂所书；“清真垂教”匾系清朝重臣张之洞之兄张之万所书；“清真”匾系康熙或乾隆的七皇子所书；“清真寺”匾系著名书法家陈叔亮1984年所书；“万古长青”匾系全国政协六届委员会副秘书长、中国书法家协会理事孙轶青1992年所书；其余题匾者有：张之洞、纪晓岚、民国总统黎元洪（一说北洋军阀吴佩孚），交河县的四任知县及沧州人刘佩臣等。 [1]

大殿南侧有女寺宅院一座，坐北朝南，大殿3间居中，东西两侧为水房和宿舍、大殿北侧为阿訇院，设计精巧，建筑别致，为阿訇诵经、食宿及“海立几”学习的地方，环境甚是幽雅安静。易州清真寺不仅以其历史悠久、建筑别致而著称，更以教民重教爱国、团结友善而为人称颂。老阿訇马世元（1875一1949年），人称京西马三爷，为人正直，深明大义，曾于“八国联军”入侵易州地界时，将清真寺当作避难所，不分回汉，广收乡民，为人称颂时有汉族绅士朱兆丰为表谢意，曾撰刻抱柱匾悬于寺内，上书“淬来五国雄兵，叹浩劫*人，孰克拯难水火”；“幸托一方福地，乐善怀无我，同钦谊薄云天”。在两竖联之间题“洞天福地”匾文1篇；

“庚子之变，洋兵来易，其不守约束者，不免肆扰，妇孺无所逃避，幸清真寺内有隙地一方，经执事结庐覆庇，赡以糜粥，夜则支更，昼则环卫，訇余无稍懈。其尤难者，人声鼎沸，恐被知觉一墙之蔽，掌教诸君苦心劝止，甚至环拜跪泣，俾数千众保命全节，其德甚莫大焉，不仅身受者眷结图报，即局外人亦感德无极矣。丰寄居兹之，眷口亦得庇其间，故谨记其事，亦酬其德於万一云尔”。

书画

泊头清真寺收到书画作品多件，择其要者有：著名画家徐悲鸿夫人廖静文书法一幅，随赠徐悲鸿所做国画（马）一幅，画上附诗：静文爱妻存 伏枥宁终古 穷追破寂寥 风尘动广漠 霜草识秋高 定溯河源住 马夷会见招 微能奔走耳 未死未辞劳 廿八年五月星海客中；著名回族画家梁崎（泊头西南曹庄人，曾任天津市画院画师，天津市美协会员，天津市文史馆馆员）赠该寺对联一副，另作国画（山水、花卉）四幅；孙轶青（曾任国家文物局长，全国政协六协委员会副秘书长，中国书法家协会理事）书法二幅；红枫（中国书法研究院研究员）书法二幅；沈鹏（中国书法家协会副主席）书法一幅等。

楹联、对联

大殿正门两侧抱柱楹联：

上联：远无极开太极化人化物无息止

下联：含理世定妙世遣天造物有本原

系书法家刘东声于1995年所书。（刘东声，北京人，回族）

沐浴室内西墙悬挂对联：

上联：清水一瓶冲去酒色财气

下联：古兰卅部讲尽礼义廉耻

敬录长官清真寺张之洞楹联，丙子年仲秋（1966年9月）王守训书（泊头人，文化馆干部，回族）

（注：长官镇系山东省宁津县回族聚居地）

置北讲堂内的：

书法家刘奎印于1993年（癸酉）为泊头清真寺撰联：

上联：古寺焕新姿月朗风清歌盛世

下联：小城留胜迹兰香菊馥诵真经

声誉

泊头清真寺无论是占地面积、建筑规模,还是历史年代、艺术价值，在整个华北地区来说,都堪称是清真第一寺。1982年7月，泊头清真寺被列为河北省重点文物保护单位。2001年成为全国第五批重点文物保护单位。泊头清真寺也是2A级景区。

泊头清真寺不仅驰名国内，且在国外伊斯兰教界亦享有一定的声誉。1935年，土耳其一中学校长麦尔稣穆曾来传教考察。解放前，清真寺还是中共地下党组织的活动场所，先后建立过“贫民夜校”、“工人夜校”等党的外围组织。“文化大革命”中，该寺遭到破坏。自1982年起，国务院宗教局、省文化局及泊头市政府共拨款30多万元，对该寺进行修缮，现主要建筑已按原样修葺一新。2005年，国家将投资700多万元维修这座有600多年历史的国家重点文物保护单位，工期将历时三年。

泊头清真寺

青县盘古庙

被毁前的盘古庙，状似北京故宫三大殿，石、砖、木结构，黄色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。前殿为盘古殿亦称大殿，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地一田三分，台阶十八级，为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微风摇铃天动乐”之美誉。殿顶黄瓦有“光洒殿顶地生辉”之称。四条斜脊置彩龙、凤、狮子、河马等动物，形神各有千秋。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。

殿内，盘古坐像，高一丈零八寸（为盘古万八千岁之说），铁质涂金，额角披叶（项叶十片为天干，腰围十二片为地支）手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。

另据《皇朝通志》载：康熙三十六年为盘古庙立御碑一座。上注：明铁铸涂金盘古像，为弘治年所造历四百七十年，其形外表丝毫无损，内无半点锈迹。

中殿，亦称接引殿。青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉：“释迦牟尼”贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若阴若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。

后殿，亦称：“三教殿”。青砖灰瓦，古朴典雅。殿内改禹为龙王，增孔子、老子，老君居中，左龙王，右孔圣。

三殿中的配祭安排，融会了宗教文化、民族文化为一体，又反映了原始的纯真。

三教殿前，合欢树两株，干粗盈围。花期朵朵朱樱映日，新叶如葱，昼展夜合。殿后悬钟古槐枝繁叶茂。三大殿两侧为参天松柏，参差碑林占据。禅房、经房、库房亦在东侧。

盘古庙群体占地一十八亩，围红墙，高九尺。山门对联：

（上）开天辟地，位列三才而立已。

（下）育世长民，首出万物以为君。

山门照壁，高一丈八尺，彩瓷上绘制八仙过海的图画，栩栩如生。

盘古庙会每年两次，三月初三和九月初九两次举行，（始于三国魏）庙会正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戏的、说书的、马戏杂耍等助兴。期间善男信女、寺院僧道、商贾游客车马舟楫云集于此。

近几年盘古庙重大修整了一次，2012年11月举行的开光大典。

青县盘古庙

献县马本斋纪念馆

马本斋烈士纪念馆 [1] 主体分为9部分，分别展示了马本斋烈士的生平事迹。

第一部分：苦难童年。该部分展示的是马本斋少年时期的困苦经历。马本斋出生时，正值中国沦为半殖民地半封建社会的时代，大清帝国苟延残喘，帝国主义肆意侵略。马本斋家境贫寒，兄弟三人靠父母的辛勤劳作养活，他10岁入私塾读书，聪明伶俐，好学上进。13岁那年，家乡遭大旱，碌碡没翻身。为了生存，他辍学随父到张家口、内蒙古等地谋生。流离失所，辗转颠簸，饥寒交迫，受尽凌辱。

第二部分：上下求索。展示青年马本斋投军入伍，由于他品行端庄，办事认真，不久便当了“棚长”(班长)，并被选送到沈阳北大营讲武堂学习。毕业后，被授予排长职务。此后，连长、营长、副团长不断升迁。1932年，部队被国民党改编，移至山东胶东地区。马本斋任团长，深得上司赏识。但他对军阀连年混战，百姓生灵无辜遭受涂炭十分不满，对官场的荒淫无耻、尔虞我诈更是切齿痛恨，为自己一腔抱负不能实现而陷入深深的痛苦之中。1935年，苦闷中的马本斋愤然解甲，回到故土——东辛庄。

第三部分：奔向光明。在这一部分，记述的是1937年七七事变爆发，日寇大举进犯华北。面对亡国灭家的危险，马本斋拒绝了一些土匪顽劣武装的诱惑、胁迫，振臂一呼，揭竿而起。组织本村70余名回族青壮年，打出了抗日义勇军的大旗。1938年3月，他率队到河间，参加了孟庆山领导的河北游击军，编为冀中回民教导队。从此，揭开了他7年武装斗争波澜壮阔的序幕。

第四部分：千里驰骋。这部分向人们展现了1940年初到1941年7月期间，面对日军企图封锁分割我抗日根据地的严峻形势，马本斋率回民支队在深南(深县南部)、大清河畔、白洋淀、无极、定县等地由南向北、由西向东，千里驰骋，打出了军威，扩大了影响，消灭了敌人，壮大了自己，被冀中军区誉为“打不烂、拖不垮、攻无不克的铁军”，毛泽东同志也欣然命笔，称回民支队是“百战百胜的回民支队”。

第五部分：母子英雄。这部分讲述的是在1941年7月以后，马本斋率回民支队战斗在建国县，与日军驻河间联队长山本展开了激烈的斗争。几番交手，山本都被打的头破血流。黔驴技穷的山本，在叛徒哈少甫的帮助下，8月26日凌晨，派兵包围了东辛庄，将马本斋的母亲白文冠抓到河间宪兵队，逼迫马母招降马本斋。马母面对山本的威逼利诱，大义凛然、英勇斗争，最后绝食殉国，时年68岁。冀中军民闻讯无不感动。延安《解放日报》刊登消息，报道马母的英雄事迹，十八集团军首长亦电勉冀中军民并慰问马本斋。

第六部分：冀中血战。1942年，冀中抗日环境急剧恶化。从春季开始，敌人频繁在回民支队活动的建国、交河、献县一带“清乡”、“扫荡”，给回民支队造成很大的困难。马本斋在极端困难的情况下，率领队伍打伏击，袭据点，英勇奋战。5月1日，日军集中5万步兵，800辆汽车及部分坦克和骑兵，在华北派遣军司令官冈村宁次的指挥下，对冀中根据地进行空前规模的大“扫荡”。为了减轻敌军对我中心区的压力，回民支队奉命打泊镇，袭交河，转移敌人视线。尔后戳破铁壁合围的口袋阵，跳出敌人的包围圈，胜利转移到冀鲁边区。

第七部分：威震山东。这部分展示的是自1942年9月，回民支队奉命开赴鲁西北，并于10月到达目的地。部队到鲁西北后，马本斋被任命为冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。从此，回民支队作为第三军分区的主力部队，打据点，斗汉奸，广泛开展借粮斗争，担负起了保卫、巩固和发展鲁西北抗日根据地的艰巨任务。

第八部分：以身殉国。在这一部分，可以了解到1944年2月，回民支队接到命令，开赴陕甘宁边区，保卫延安，保卫党中央、保卫毛主席。马本斋激动得彻夜难眠，他一生最大的愿望就是见到毛主席、朱总司令。然而，就在这多年的夙愿即将实现的时候，罪恶的病魔正悄悄向他袭来。他最终没有实现自己的愿望，带着遗憾，带着向往，长眠于鲁西北的大地上……

第九部分：永远活在人们心中。这一部分展现了马本斋同志虽然离去了，但他对党的事业无限忠诚和坚贞不屈的英雄形象，永远活在全国人民心中，毛泽东主席亲笔写下挽词“马本斋同志不死”。他的伟大献身精神，正在并将永远教育和激励着一代又一代人的成长。在建设有中国特色的社会主义征途中，全国各族人民十分珍视马本斋同志的精神遗产，深切缅怀革命先烈为了人民的解放而立下的丰功伟绩，更加坚定把社会主义事业进行到底的必胜信念。

献县马本斋纪念馆